Izamiento de la bandera estadounidense en el puerto de Veracruz. 1914
Cuba 1898 cuando los "salvaron" de los españoles
GUERRA ALEMANIA CONTRA LOS HEREROS
Fechas del conflicto: 1904 A 1907
Resultado: Victoria del Imperio Alemán 
que derivo en la casi extinción de las
tribus originarias de los Hereros y los
Bajas: Imperio Alemán soldados muertos en combates, 76 perdidos y
689 muertos por enfermedades.
Tribus originarias: entre 24.000 y 65.000 hereros (aproximadamente como el 50% o 70% del total de la población herero), y 10.000
namaquas (50% del total de la población namaqua)
perecieron.
El genocidio de los herero y namaquas ocurrió en el África del Sudoeste alemana (hoy en día Namibia) desde 1904 hasta 1907, durante la repartición de África. Se considera que es el primer genocidio del siglo XX.[1] El 12 de enero de 1904, los hereros comanadados por el jefe Samuel Maharero se rebelan contra el dominio colonial alemán. En agosto, el general alemán Lothar von Trotha derrotó a los herero en la Batalla de Waterberg y los persiguió por el desierto de Omaheke, donde la mayoría de los herero murieron de sed. En octubre, los namaqua también se levantaron en armas contra los alemanes y fueron tratados de manera similar. En total, entre 24.000 y 65.000 hereros (aproximadamente como el 50% o 70% del total de la población herero), y 10.000 namaquas (50% del total de la población namaqua) perecieron. Tres hechos caracterizaron a este genocidio, la muerte por inanición, el envenenamiento de los pozos utilizados por los herero y namaquas, y el acorralamiento de los nativos en el desierto de Namibia.
En 1985, el Informe Whitaker de ONU, reconoció el intento de Alemania de exterminar a los pueblos herero y namaqua de la colonia alemana del Africa del Sudoeste, como uno de los primeros intentos de genocidio en el siglo XX. El gobierno alemán pidió disculpas oficiales por estos acontecimientos en 2004.
Los herero eran una tribu de pastores que vivían en una región de África Sudoccidental alemana, en la moderna Namibia. El área ocupada por los herero se conocía como Hererolandia.
Durante el reparto de África, los británicos dejaron claro que no estaban interesados en el territorio, por lo tanto, en agosto de 1884, se declaró un protectorado alemán y, en ese momento, el único territorio de ultramar considerado apto para la colonización blanca que había adquirido Alemania. Desde el principio, hubo resistencia por parte de los Khoikhoi a la ocupación alemana, a pesar de una tenue paz formada en 1894. En ese año, Theodor Leutwein se convirtió en gobernador del territorio, con lo cual comenzó un período de rápido desarrollo para la colonia, mientras que Alemania envió a la Schutztruppe, tropas coloniales o imperiales, para pacificar la región.
Los colonos europeos fueron alentados a asentarse en tierras de los nativos, lo que causó un gran descontento. En los siguientes diez años la tierra y el ganado que eran esenciales para la subsistencia de hereros y namaquas, pasó a manos de los alemanes que llegaban a la colonia. El régimen colonial alemán estaba lejos de ser igualitario; los nativos fueron utilizados como esclavos y sus tierras eran frecuentemente confiscadas y entregadas a colonos, generando gran resentimiento.
Otro punto importante; si bien los diamantes son a menudo considerados como uno de los principales intereses de los alemanes en la zona y una de las principales razones para cometer el genocidio, los informes de su descubrimiento solo aparecen desde 1908. A pesar de que los colonos alemanes explotaron intensamente la tierra de los hereros y namaquas; podemos decir en base a la documentación actual, que los diamantes no desempeñaron un papel importante en la decisión de Alemania de aniquilar a los nativos de esta tierra.
En 1903, algunas de las tribus nama se levantaron en armas bajo el liderazgo de Hendrik Witbooi; unos 60 colonos alemanes fueron asesinados en este primer ataque. Más tarde la situación llevó a los herero a unírseles en enero de 1904.
No es de extrañar que uno de los principales problemas era la propiedad de la tierra. Los herero ya había cedido más de una cuarta parte de sus trece millones de hectáreas a colonos alemanes en 1903, factor que se agravó con la construcción de la línea de ferrocarril de Otavi que iba desde la costa africana hasta los asentamientos alemanes tierra adentro. El acabar esta línea hubiera vuelto las tierras interiores mucho más accesibles, y habría iniciado una nueva ola de colonización europea en la zona. El considerar la posibilidad de contener a los nativos namibios en reservas fue una prueba más del desproporcionado sentido de propiedad sobre la tierra de los colonialistas alemanes.
Una nueva política de cobro de impuestos y deudas, aprobada en noviembre de 1903, también desempeñó un importante papel en el levantamiento herero. Durante muchos años la población herero había tenido el hábito de pedir prestado dinero de los comerciantes blancos, con enormes tasas de interés. Durante mucho tiempo gran parte de esta deuda quedó sin cobrar, ya que la mayoría de los hereros vivía modestamente y no tenía bienes para pagar. Para corregir este problema cada vez mayor, el gobernador Leutwein decretó con buenas intenciones que todas las deudas no pagadas en el año en curso serían anuladas. A falta de pago monetario, los colonos alemanes solían llevarse el ganado y los pocos objetos de valor de los hereros, con el fin de recuperar sus préstamos. Esto promovió el surgimiento de un enorme resentimiento hacia los alemanes por parte del pueblo herero, sentimiemto que se torno en desesperación cuando vieron que los funcionarios alemanes eran cómplices de esta practica
Detrás de estas razones, se hallaba la tensión racial entre los dos grupos. Los colonos europeos se veían a si mismo inmensamente superiores a los nativos africanos, y de hecho el colono promedio solía ver a hereros y namaquas como una simple fuente de mano de obra barata, mientras que otros deseaban su exterminio. Como ejemplo de las diferencias entre los derechos de europeos y africanos, la Liga Colonial Alemana declaró que, en lo que refiería a cuestiones jurídicas, el testimonio de siete africanos era equivalente al de un hombre blanco.
En posteriores ataques, conducidos por el jefe Samuel Maharero, fueron asesinados alrededor de 120 colonos alemanes, entre ellos mujeres y niños; también se destruyeron las granjas de los colonos en cada ataque, logrando alcanzar un gran nivel de organización y funcionamiento como fuerza militar al obtener algunas armas de fuego.
Theodor Leutwein y Samuel Maharero, 1895.
Después de negociar, un enorme grupo de hereros accedieron entregar sus armas, el gobernador Leutwein se convenció de que los herero y el resto de la población nativa habían abandonado sus intenciones de lucha y se retiró la mitad de las tropas alemanas estacionadas en su colonia. Después de ello, los rebeldes herero sitiaron Okahandja y rompieron relaciones con Windhoek, la capital colonial, justamente cuando el gobernador ya había dado orden de retirar grandes contingentes de soldados alemanes.
Leutwein se vio entonces obligado a pedir refuerzos y que le remitan un experimentado funcionario de la capital alemana, Berlín.Ante ello, el Teniente General Lothar von Trotha fue nombrado Comandante en Jefe del África del Sudoeste Alemana el 3 de mayo de 1904; llegó a Namibia con un contigente de 14.000 hombres el 11 de junio.
Lothar von Trotha
Leutwein quedó subordinado al Departamento Colonial de la Oficina de Relaciones Exteriores de Prusia, presidida por el canciller Bernhard von Bülow. Von Trotha, por otra parte, declaró que en su calidad de gobernador militar sólo estaba subordinado ante el káiser Guillermo II de Prusia y no ante la Cancillería ni ante el gobernador civil de la colonia. Leutwein proyectaba derrotar a los jefes rebeldes y sus principales seguidores y sólo después negociar con el resto de la población nativa para lograr una solución política. Von Trotha, no obstante, rechazó la idea de una negociación y ordenó a sus tropas aplastar la resistencia nativa con toda la violencia necesaria.
«Mi intimo conocimiento de la varias tribus del Africa central (Bantu y otrás más) me han llevado al convencimiento en todos lados que los “Negros” no respetan tratos y que solamente obedecen al a fuerza bruta”
J.B. Gewald, Herero Heroes: A Socio-Political History of the Herero of Namibia 1890 – 1923, Oxford, Cape Town, Athens, OH, 1999, p. 173
Sobrevivientes
La postura de Von Throta no dejaba lugar a dudas:
“«Considero que esa nación como tal debe ser aniquilada, y si es imposible por cuestiones tácticas, deberán ser expulsados del país. Esto se lograra si todos los pozos de agua desde Grootfontein hasta Gobabis son ocupados. El constante movimiento de nuestras tropas nos permitirá hallar a los pequeños grupos de nacionales que vayan en la retaguardia y destruirlos gradualmente.”
Von Trotha y sus tropas derrotaron a los 3,000-5,000 hereros combatientes en la Batalla de Waterberg, acontecida entre el 11 y 12 de agosto, pero no pudieron eliminar la amenaza militar. Los herero supervivientes se retiraron con sus familias hacia Bechuanalandia, después de que los británicos les ofrecieron asilo con la condición de no continuar con la revuelta en suelo británico.
Tropas Alemanas enfrentan a los Herero, circa 1904. Pintura deRichard Knötel (1857-1914),
Unos 24.000 hereros lograron huir a través de un hueco en el cerco militar alemán, hacia el desierto de Kalahari, con la esperanza de alcanzar el protectorado británico. Las patrullas alemanas encontraron más tarde esqueletos alrededor de agujeros de unos 25-50 pies de profundidad que los herero excavaron en un vano intento de encontrar agua. Maherero y 1.000 hombres cruzaron el Kalahari hasta Bechuanalandia.
El 2 de octubre, Trotha hizo un llamamiento a los hereros:
La nación herero tiene que abandonar el país, y si no lo hace, la obligaré por la fuerza. Todo herero que se encuentre dentro de territorio alemán, armado o desarmado, con o sin ganado será fusilado. No se permitirá que permanezcan en el territorio mujeres o niños, y se les expulsará para que se unan a su pueblo o serán pasados por las armas. Estas son las últimas palabras que dirigiré a la nación herero.
(Peace Pledge Union. «Talking about Genocide: Namibia, 1904» (en inglés). http://www.ppu.org.uk.)
Al no lograr una victoria total por medio de la batalla, Trotha ordenó que los hombres herero fueran capturados para ser ejecutados inmediatamente, mientras que las mujeres y los niños debían a ser expulsados al desierto para que muriesen allí, y si intentaban volver a la zona fértil controlada por los alemanes deberían ser asesinados a tiros; asimismo, los pozos de agua situados en las zonas de población herero y namaqua fueron envenenados para exterminar también a los nativos que se refugiasen allí. Leutwein se quejó ante el canciller Bülow sobre las acciones de Von Trotha, viendo que estas solo impedían que se continuara con la colonización y la actividad económica colonial. Al no tener real autoridad sobre Trotha, el canciller sólo podía acudir al emperador Guillermo II argumentando que las acciones de Von Trotha eran «contrarias a los principios humanitarios y cristianos, económicamente devastadoras y perjudiciales para la reputación internacional de Alemania «. El Imperio Alemán defendió inicialmente sus acciones ante el mundo argumentando que el pueblo herero no podía ser protegido en virtud de los Tratados de Ginebra, ya que según el gobierno alemán los hereros no podría ser clasificados como humanos sino como sub-humanos.
El escándalo internacional crecía, pues numerosos colonos llegados de la colonia británica de El Cabo trabajaban en el Africa del Sudoeste Alemana e inevitablemente eran testigos del tratamiento brutal dado a los hereros, su esclavización, y asesinatos masivos. Para evitar que las noticias del exterminio de los hereros continuasen, Guillermo II accedió a censurar las acciones de Von Trotha y le ordenó detener sus políticas, pero cuando se supo esto en la colonia ,en diciembre de 1904, ya casi el 40% de la población herero (y el 50% de los namaquas) había perecido.
Los sobrevivientes a la cacería, mayoritariamente mujeres y niños, fueron derivados a campos de concentración, como por ejemplo el ubicado en la Isla de los tiburones(Shark Island) , donde los prisioneros eran obligados a trabajos forzados, todos los reos fueron separados en grupos aptos y no aptos para el trabajo. Asimismo fueron pre -impresos certificados de defunción que indicaban “muerte por agotamiento posterior a la privación” «death by exhaustion following privation» .
Muchos Hereros muerieron por enfermedades, excesos de trabajo y desnutrición.
La mortalidad en los campos alcanzó el 45% en 1908. Los promedios de muerte calculados oscilaban entre el 69 y el 74 % (fuente: Steinmetz, George, The devil’s handwriting, pp 196-216)
Los prisioneros se encontraban “lógicamente” bajo condiciones de hacinamientos, rodeados de rejas y alambres de puas. El campo de Windhoek albergó alrededor de 5000 prisoneros de guerra en 1906
Las raciones de comida eran mínimas, consistían en un puñado de arroz crudo, un poco de sal y agua. Estas mínimas condiciones de alimentación vinieron acompañadas de caballos y bueyes que al morir eran entregados como comida a los prisioneros, originando la dispersión de enfermedades como la disentería. Más allá de esas enfermedades los Hereros se veían en la obligación de salir a trabajar en las areas de trabajo forzado bajo condiciones de extrema crueldad de parte de los guardias, sin posibilidad alguna de cuidados sanitarios o de enfermería.
Las ejecuciones, palizas y linchamientos eran comunes, el sjambok o litupa (especie de látigo) era a menudo utilizado para forzar a los presos a trabajar.
Memorial que se puede encontrar en la Isla
El 28 de Septimebre de 1905 un artículo en el diario Sudafricano Cape Argus detalló el abuso bajo el titular de “en la Sudafrica Alemana: más sorprendentes denuncias: horrible crueldad” . Una entrevista con Percival Griffith, “contador que debido a los tiempos difíciles se hizo cargo de los transportes laborales en Angra Pequena, Lüderitz», relató su experiencia:
«Hay cientos de ellos, mayoritariamente niños, mujeres y unos pocos viejos… cuando se caen agotados son atizados por el sjambok por los guardias, con extrema crueldad y fuerza, hasta que estos se levanten… En una ocasión vi una mujer llevando en su espalda un bebe de menos de un año, ella callo, y el látigo no tuvo ninguna piedad para con ella, golpeandola durante unos cuatro minutos, hasta que ella pudo levantarse y sin emitir quejido alguno agarrar su carga y seguir con su trabajo, el bebe lloraba muy fuerte”
Durante la guerra, un buen número de personas de el Cabo (actualmente Sudafrica) consiguieron trabajo como conductores para las tropas alemanas en Namibia. Una vez que regresaron a sus hogares, algunos de ellos contaron sus historias, incluyendo aquellas que narran el genocidio sucedido por los Herero y los Namaqua.
El historiador Danes de la Universidad de Colonia Jan-Bart Gewald University of Cologne escribió que los alemanes creaban campos especiales para sus tropas y que muchos niños de padres alemanes y madres herero nacieron en la región. Algo que Von Throta se oponía absolutamente, la cuestión de la pureza de sangre debía primar.
EXPERIMENTOS MEDICOS
El científico Aleman Eugen Fischer arribó a los campos de concentración para realizar experimentos raciales, usando niños herero y mulatos descendientes de mujeres herero y padres alemanes como elementos para su examen. Conjuntamente con Theodor Mollison experimentaron también con prisioneros Herero.
Estos experimentos incluyeron, esterilización, injecciones de viruela, tifus y tuberculosis. Según el trabajo realizado por el investigador Clarence Lusane, estos experimetos serían el precedente a los que posteriormente realizaría la Alemania Nazi.
Eugen Fischer, posteriormente se convertiría en presidente de la Universidad de Berlin, donde desplegaría sus conocimientos a los posteriores médicos Nazis, siendo uno de sus alumnos el criminal de Guerra Josef Mengele, el tiempo diría cuan bien aprendió esas lecciones inhumanas.
Los conquistadores alemanes nunca realizaron un censo previo a 1904, el censo realizado en 1905 determinó que alrededor de 25.000 herero aún habitaban la región del Africa del Sudoeste Alemana.
Siguiendo los datos suministrados por el informe de la ONU llamado “Whitaker report” la población de 80.000 habitantes se redujo a 15000 “refugiados hambrientos “ durante el período que transcurre de 1904 a 1907.
El investigador alemán Walter Nuhn citó que en 1904 solo vivián en la región 40.000 Herero (el 50 % de lo que nombra el informe), por lo cual “solo 24.000” fueron asesinados .
fuente: Walter Nuhn: Sturm über Südwest. Der Hereroaufstand von 1904. Bernhard & Graefe-Verlag, Koblenz 1989. ISBN 3-7637-5852-6.
En 1985, el Reporte Whitaker de la O.N.U. determinó que se trató de un intento de exterminio sobre los pueblos Herero y Nama en el Sudoeste Africano, y consecuentemente uno de los primeros intentos de genocidio del siglo XX-
En 1998, el Presidente Alemán Roman Herzog visitó Namibia y visitó a los lideres Herero leaders. El jefe Munjuku Nguvauva demandó una disculpa pública y una compensación. Herzog expresó su pesar por lo sucedido, aunque de disculpa no había mucho que escuchar, asimismo dijo que la petición de las compensaciones especiales estaba fuera de discusión.
Los Hereros entablaron una demanda en 2001 exigiendo reparaciones de parte del gobierno Alemán y el Deutsche Bank, que financió al gobierno alemán durante las campañas en la región.
El 16 de Agosto de 2004, en el centenario del comienzo del genocidio, un miembro del gobierno alemán, Heidemarie Wieczorek-Zeul, Ministro para el desarrollo económico y cooperación, oficialmente presentó una disculpa y el gran pesar por lo sucedido en medio de un discurso que decía:
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«Nosotros alemanes aceptamos nuestra responsabilidad moral e histórica y la culpa por lo sucedido en aquella epoca» |
A pesar de descartar compensaciones especiales, prometió una ayuda económica a Namibia por 14 millones de dolares anuales.
La familia de von Trotha viajó a Omaruru en Octubre de 2007 por invitación de los líderes Herero y públicamente presentaron disculpas por las acciones de su familiarWolf-Thilo von Trotha dijo:
«Nosotros, la familia von Trotha, estamos terriblemente avergonzados por los eventos sucedidos hace 100 años. Los derechos humanos fueron burdamente violados en esos tiempos
Peter Katjavivi, el embajador Namibio en Alemania, demando en Agosto de 2008 que las calaveras de los prisiones Herero y Nama que fueron llevadas a Alemania para estudios científicos con el fin de “probar” la superioridad europea fueran devueltas a Namibia. Katjavivi reaccionó ante la aparición de un documental en la televisión alemana donde se encontraron en dos universidades alemanas más de 40 calaveras, y entre ellas probablemente la de un lider Nama que murió en la Isla de los Tiburones
Fuentes, libros y documentos que permiten una mayor interpretación disponibles en internet;
http://www.youtube.com/watch?v=pfsF5H2FBq0
Fechas del conflicto: Diciembre 1903 – Septiembre 1904
Lugar del Conflicto: Tibet (China dirían algunos)
Resultado: Victoria Británica
Beligerantes: Reino Unido 
con ayuda de Tropas coloniales: (gurkhas y sherpas, pobladores de la región con vasto conocimiento de la geografía del lugar), se Se enfrentó a los defensores del Tibet 
(fuerzas desconocidas, buscaré más fuentes) que contaban con armas rudimentarias y escasa preparación militar.
Por el lado británico habían unos 3000 soldados y 7000 hombres de reserva.
Bajas: Se estiman en 202 muertos en combate y 411 caidos por causas indirectas por parte de los invasores británicos, mientras que del lado tibetano se calcula en varios miles pero no hay fuentes exactas según wikipedia.
La expedición Británica al Tibet sucedió entre finales del año 1903 y el 1904. Se trató de una invasión de hombres del ejercito de las Indias Británicas con el propósito de prevenir el interés del Imperio Ruso en intervenir en los asuntos del Tibet y de esa manera conseguir una base de operaciones desde uno de los Estados Colchón que rodeaban las Indias Británicas.
A pesar del éxito militar que tuvo la operación, políticamente fue considerado como un acto impopular en Gran Bretaña, donde se llegó a repudiar la actitud de su país en el conflicto.
Las causas de la guerra son oscuras, se considera que fueron provocadas principalmente por los rumores que circulaban alrededor de la base británica en Calcuta (Delhi no fue capital hasta 1911) sobre la intención del gobierno Chino (que nominalmente gobernaba el Tibet) de entregar ese territorio a los Rusos. Esta situación, de ser cierta, proveería a los rusos una ruta directa a la India Británica, rompiendo de esta forma la cadena de países semi-independientes que operaban como colchón entre el imperio Ruso y la India.
Estos rumores al parecer fueron confirmados por el hecho de la exploración Rusa en el Tibet. El explorador de ese Imperio Gombojab Tsybikov fue el primer fotógrafo de Lhasa (capital del Tibet) , residiendo en ella durante el período 1900—190, recibiendo la ayuda del cortesano del XIII Dalai Lama Agvan Dorjiyev.
En vista de los rumores, el virrey, Lord Curzon, envió a los gobernantes de China y Tibet en 1903 una petición para una negociación a realizarse en Khampa Dzong, una pequeña villa en el norte de Sikkim , con el fin de establecer acuerdos comerciales. Los Chinos aceptaron la invitación, y le ordenaron al XIII Dalai Lama asistir. Sin embarto, este se rehusó, y además se negó a brindar transporte que permitiera al “aman”(es una palabra en idioma manchú que significa ministro ) , Yo Tai, a asistir.
La conclusión de Lord Curzón era que China no poseía la autoridad suficiente para mandar al gobierno tibetano, por lo cual consiguió la aprobación de Londres para enviar una expedición militar a Khampa Dzong. La misma fue comandada por el coronel Francis Younghusband.
YounghusbandLord Curzon
El 19 de Julio de 1903, Younghusband arribó a Gangtok, la ciudad capital del estado Indio de Sikkim, para preparar su misión. Una carta de la secretaría adjunta de Gobierno para Younghusband del 26 de julio de 1903 autorizaba que «en su encuentro con el Dalai Lama, el gobierno de la India lo autoriza a asegurarle lo que sugiere en su carta” .
Los britanicos se tomaron unos pocos meses para preparar la expedición que avanzaría al territorio tibetano a principios de diciembre. La fuerza británica contaba con uso 3000 soldados y era acompañada por 7000 sherpas, cargadores y encargados de aprovisionamiento.
Los tibetanos eran concientes de la avanzada británica. Para evitar un derramamiento de sangre el general Tibetano en Yetung ofreció que si los británicos no los atacaban ellos harían lo mismo. El Coronel Younghusband replicó el 6 de diciembre de 1903 que “no hay una guerra contra el Tibet, y , a menos que seamos atacados, nuestra misión no es enfrentar a los tibetanos”.
Cuando los británicos llegaron a Khapma Dzong no encontraron ni chinos ni tibetanos. Entonces Younghusband decidió avanzar con aproximadamente 1500 hombres y 10,000 cargadores y acompañantes junto con miles de animales de carga hacia Tuna, 50 millas más allá de las fronteras.
Tras una espera de varios meses sin ningún tipo de inicio de negociaciones, la caravana recibó la orden (para 1904) de avanzar hacia Lhasa.
El gobierno Tibetano, liderado por el Dalai Lama se sintió ofendido ante la presencia de tamaña fuerza expedicionaria dentro de sus fronteras, y comenzarón a preparar sus tropas. Los tibetanos sabían que nada podrían esperar de los chinos, por lo tanto en principio planearon bloquear los caminos, ya de por sí arduos y complicados, por donde avanzaban los británicos. Pero los británicos estaban preparados para esta situación ya que entre las tropas que enviaron habían gurkas y Pastunes, que eran hombres acostumbrados a las montañas.
EL AVANCE INCIAL
El ejercito Británico que partió de Gnatong en Sikkim el 11 de Deciembre de 1903 estaba bien preparado para el conflicto producto de su gran experiencia al servicio de la India en las guerras de fronteras. El comandante, Brigadier General James Ronald Leslie Macdonald, acampó en la frontera del país, aprovechando el tiempo para entrenar a sus tropas y preparando el abastecimiento antes de avanzar en Marzo para realizar las 50 millas que lo separaban de su primer obstáculo, que se presentó el 31 de marzo en el paso de Guru, cerca del Lago Bhan Tso.
LA BATALLA DE GURU
A la vanguardia del ejercito de Macdonald y bloqueando el camino se enfrentó una fuerza tibetana de 3,000 hombres armados con mosquetes primitivos detrás de una muralla de un metro y medio, preparados para evitar el avance de las fuerzas invasoras. En la ladera superior habían ubicados 7 u 8 “sangars” (emplazamientos de piedra).
El general tibetano se presentó a Younghusband y Macdonald, había demostrado su inexperiencia al no fortificar el sector occidental del paso, dejando a la vista del enemigo a sus soldados. Este general intentó evitar un derramamiento de sangre y presentó como gesto de buena intención la orden a sus soldados de apagar sus mosquetes, volver a encenderlos es una tarea que lleva su tiempo.
Los lideres británicos no aceptaron las advertencias y enviaron Sikhs y Gurkhas para desarmar a las fuerzas tibetanas, que se encontraban en desventaja tras extinguir el fuego de sus rudimentarias armas. Igualmente se resistieron a a entregarlas, lo que derivó en fuertes riñas en medio de los “sangars”, pero de ninguna manera, hasta este momento se trataba de enfrentamientos a muerte.
Fue en medio de estos conflictos cuando la violencia se desencadenó. Aunque la causa nunca fue establecida y seguramente nunca podrá ser determinada.
Los británicos insisten en que todo comenzó cuando el general tibetano, visiblemente furioso por la situación, disparó en la cara del soldado Sikh cuando este le exigía la entrega de su moderna pistola, propiciando una fuerte escalada de violencia en respuesta.
La postura tibetana difiere, aduciendo que los ingleses engañaron al inexperto general tibetano llevando a sus soldados a exitinguir el fuego de sus posquetes, y una vez hecho esto, los británicos comenzaron a disparar, el disparo del general se produjo con la batalla en marcha.
Cualquiera fuera la verdad, la batalla estaba en marcha. Una vez desarmadas, las fuerzas tibetanas intentaron retroceder, pero terminaron chocando unas con otras siendo blanco fácil de los regimiento de Sikh y Gurkhas y de las ametralladoras Maxim británicas. A pesar de los temibles ataques los tibetanos se retiraron de manera ordenada, rehusando a huir corriendo o dar la espalda al enemigo. Tras una retirada de 800 metros de el campo de batalla los tibetanos lograron alcanzar refugio y pudieron retirarse, dejando en el campo de batalla entre 600 y 700 muertos y 168 heridos, de los cuales sobrevivieron 148 en los campos de detenidos británicos. Los británicos perdieron solamente 12 hombres.
Los soldados británicos anularon a los tibetanos con el poder de sus ametralladoras mientras estos huian “me puse tan enfermo por la carnicería que dejé de disparar, más allá de que la orden del general era de hacer una bolsa lo más grande posible” escribió el teniente Arthur Hadow, comandante del destacamente de Ametralladoras Maxim. «Espero nunca más tener que disparar a hombres que están retrocediendo”
La fé de los tibetanos los llevó a utilizar amuletos que sus lamas les habían obsequiado conjuntamente con la promesa de que portarlos les brindaría protección mágica en las batallas. La profunda confusión tras la batalla en muchos de esos hombres por la ineficacia de sus amuletos fue indisimulable.
En un mensaje telegráfico a sus superiores en la india, Younghusband declaró: «Confio en que el tremendo castigo que les hemos dado los prevendrá de la idea de seguir luchando, y los inducirá a negociar”.
EL AVANCE CONTINUA
Superada la primera barrera y con el impulso increscendo, las fuerzas de Macdonald abandonaron las defensas en Kangma una semanada después, y el 9 de abril intentaron pasar por la quebrada del “Idolo Rojo” (Red idol Gorge), que se encontraba fortificada para prevenir invasiones.
Macdonald, entonces, ordenó a sus tropas Gurkha que escalaran las empinadas laderas de la quebrada y que despejaran la parte superior, donde se escondían las tropas Tibetanas. Las tropas comenzaron a ascender y tras una tormenta de nieve fortuita que les permitió superar las defensas tibetanas sin ser localizados lograron con la ayuda de tropas Sikh y la fuerza de la artillería británica hacer que el enemigo se retirara, dejando en campo de batalla 200 bajas..
La idea que tuvo Macdonald para evitar tener que detener a la fuerza principal constantemente fue la de enviar pequeñas divisiones de avanzada para vencer a la defensiva tibetana y de esa manera no verse obligado a demorarse en cada pueblo o aldea que cruzaran. Se sucedieron una serie de pequeñas escaramuzas donde los tibetanos se llevaron la peor parte.
La escasa experiencia y la debilidad de las armas tibetanas, asociadas con el temor que generaban las ametralladoras Maxim, dieron pase libre al avance de la fuerza británica.
El arma fundamental de las batallas
Gyantse Dzong es una fortaleza muy bien protegida, en donde se refugiaban las mejores tropas y la escasa artillería que poseía el país, en una posición estratégica que le permitía vigilar a todo el valle desde el punto más alto.
Para atacar la fortaleza Mcdonalds utilizó la pericia de los gurkas, que aprovechando las tácticas de distracción de la artilleria británica pudieron escalar los acantilados el 4 de julio y lograron capturar varias baterías de artillería.
El asalto a la puerta principal se lanzó el 6 de julio, pero no salió como Mcdolands lo estimaba, ya que la fuerza tibetana era mas fuerte de lo que se habían imaginado los comandantes británicso. Tardaron 11 horas para poder abrirse paso, por lo que el tiepo antes de la caida de la noche era poco, Los GUrkas y los Fusileros Reales (infanteria) cargaron sobre la puerta rota, chocando contra una fuerte resistencia que les dejó mucho bajas, tras una serie de intentos fallidos, 2 soldados lograron romper el cuello de botella que los frenaba. A pesar de haber sido heridos lograro asentarse en la nueva posición que habían ganado, lo que les sirvió de apoyo fundamental para el resto de los invasores, los Tibetanos al comprender que el ingreso británico era inevitable comenzaron a retirarse organizadamente dejando libre a Macdonalds el control del camino a Lhasa (aunque nunca dejaron de hostigar a los británicos en la retaguardia)
Los dos soldados que facilitaron la proeza fueron condecorados, sus nombres; Teniente John Duncan Grant , que recibió la Cruz de la Victoria (única entregada en esta expedición militar), el otro era Havildar Pun quien recibió la Medalla al Merito Indio de primera clase (equivalente a la que había recibido Grant, pero los soldados indios no eran elegibles para esa distinción hasta la primera Guerra Mundial)
LA ENTRADA A LHASA
Younghusband asumió el comando de la mision una vez que el camino había sido limpiado exitosamente. Comenzó su procesión hacia Lhasa con aproximadamente 2000 hombres.
La fuerza llegó a Lhasa el 3 de agosto de 1904, para descubrir que el decimotercer Dalai Lama había huido hacia Urga, capital de Mongolia Exterior.
Por esto, el gobierno Chino le quitó los titulos y ordenó a su “amban” (ministro en manchú) que informara que el Dalai Lama había sido depuesto. Sin embargo los Tibetanos rechazaron las noticias y los oficiales tibetanos ignoraron al ministro chino. Este escoltó a los Británicos dentro de la ciudad con su propia escolta personal, pero le informaron que no tenía ninguna autoridad para negociar con ellos. Los tibetanos informaron que solamente el Dalai Lama era el único que podría firmar un acuerdo. Fue entonces que Younghusband Younghusband intimidó al regente, Ganden Tri Rinpoche, y a otros lideres locales de que tenían que firmar un acuerdo, que fue conocido como el Acuerdo Anglo-Tibetano de 1904. De esta manera los británicos pudieron comerciar en Yadong, Gyantse, y Gartok; exigir al Tibet el pago de una gran indemnización (500,000 libras; suma que posteriormente se redujo). La cesión del Valle Chumbi a los británicos hasta que el Tibet pagara, el reconocimiento formal de la frontera entre Sikkim y el Tibet; y la declaración por parte del Tibet de que no debería tener relaciones con ninguna otra potencia extranjera (convirtiendo de hecho al Tibet en un protectorado británico). El regente comento “cuando uno ha conocido al escorpión (China) el sapo (Gran Bretaña) es divino”.
El amban chino repudió el acuerdo, y los británicos anuciaron posteriormente que aun aceptaba el reclamo de China por la autoridad sobre el Tibet. El Virrey interino Lord Anthill redujó la indemnización en 2 tercios y redujo tambien considerablemente muchas de las exigencias con que habían cargado al Tibet.
El acuerdo firmado en 1904 fue revisado en 1906 en una convención Anglo-China, en ella los británicos se comprometieron a no anexar ningún territorio tibetano ni a intervenir en la administración de ese pais, mientras que China acordó “no permitir que ningún poder extranjero interfiriera en ese territorio ni en la administración del Tibet”
Conclusión de la Campaña
La misión británca partió a finales de Septiembre de 1904, tras una presentación ceremonial de regalos. En el evento no se veían caras tristes, los británicos eran los “ganadores” de la contienda y habían conseguido la firma de los requerimentos planteados, a pesar de no haber recibido nada tangible. Los Tibetanos, por su lado, habían perdido la guerra, pero también habían visto a la China humillada en su falla por defender un estado clientelar como lo era el Tibet, además habían pacificado al invasor con la firma de un tratado inexgible y francamente irrelevante. Nó habían sufrido daño ni los civiles ni la propiedad y no existieron denuncias o acusaciones de matanzas o destrucción innecesaria de ninguna de las partes. Las tropas tibetanas capturas fueron liberadas sin exigencia ni condición alguna tras la contienda, muchas de ellas tras recibir atención médica.
Tiempo después algunos historiadores chinos plantearon el conflicto como una continuidad de masacres salvajes a hombres desarmados durante una salvaje guerra de expansión de parte del Imperio Británico, pero la verdad es que más allá de la controversia originada en las causas que desataron el comienzo de la batalla en Guru, otro tipo de tragedias no sucedieron, la guerra se manejo con un mínimo de derrame de sangre de ambas partes. (según Wikipedia averiguar que se dice sobre esta postura)
De hecho la mayor condena a esta guerra se erigió en el mismo Londres. Durante el período Eduardiano (1901 a 1910), las guerras coloniales comenzaron a verse como impopulares, y el público y la opinión política se pusieron en contra de los planteos iniciales de Lord Curzon, y con comienzo mismo de la guerra, que fue presentada en la misma Gran Bretaña como una especie de masacre de hombres desarmados. El único apoyo fue dado por el Rey Eduardo VII que recordó que Younghusband, Macdonald, Grant y los otros hombres deberían ser reconocidos por la hazaña de levantar las armas en pos del imperio británico en tierras tan alejadas, condiciones geográficas tan dificultosas, demostrando gran valentía y coraje bajo temperaturas heladas y en posiciones desventajosas para lanzar ataques, y que haya logrados los objetivos en solo 6 meses, perdiendo solo 200 hombres en conflicto y otros 411 por otras causas.
Las Bajas tibetanas nunca fueron calculadas.
Fuente principal:
Wikipedia (http://en.wikipedia.org/wiki/British_expedition_to_Tibet)
The British Empire and Tibet 1900-1922 (Routledgecurzon Studies in the Modern History of Asia)
Fecha del Conflicto: 1902–1925.
Ubicación del conflicto: Península Arábiga
Consecuencias: El fin de estado y del Reino de Hejaz
Desaparición de la presencia Otomana en la Península Arábiga.
Creación de la actual Arabia Saudita.
Beligerantes: Estado de Rashid 
Imperio Otomano 
Reino de Hejaz o Hijaz 
Sultanato de Nejd y a clanes arábes aliados 
PRESENTACION DEL CONFLICTO
La unificación de Arabia Saudita refiere a un proceso en el cual varias tribus, dominios de jeques, y emiratos de la region de la Peninsula Arabiga llegaron a la consolidación bajo el control de la Casa de Saud o Al Saud, entre 1902 y 1932, cuando fue finalmente proclamado el actualmente conocido como Reino de Arabia Sauita.
Llevadas a cabo bajo el liderazgo del carismático Abdul Aziz Ibn Saud, este procesó creó lo que a menudo es denominado el “Tercer Estado Arabe”, para diferenciarlo del primero y segundo Estado, que exisitan bajo el reinado del clan Al Saud.
Los Al Saud se encontraban exiliados en Kuwait desde 1893, tras la desintegración del Segunda Estado Arabe y el surgimiento de Jebel Shammar bajo el liderazgo del clan Al Rashid. En 1902, Ibn Saud recapturó Riyadh, la Capital Original de la dinastía Al Saud. Posteriormente dominó lo que restaba, Nejd, Al-Hasa, Ha’il, Asir, y Hejaz (territorios donde se encuentras los sitios sagrados de la Meca y Medina) entre 1913 y 1926. El resultante de está política recibió el nombre de El Reino de Nejd y Hejaz desde 1927 hasta que posteriormente logró su consolidación definitiva dentro de lo que pasó a llamarse el Reino de Arabia Saudita en 1932.
CONTEXTO
Siguiendo el acuerdo de Diriyah entre Muhammad ibn Abdul Wahhab y Muhammad ibn Saud, el Clan Saud fundó el Primer Estado Arabe Saudí, un estaqdo basado en la estricta defensa del Islam. the Al Saud clan founded the First Saudi State, a state based on the strict defense of Islam. La ideología que nació durante este período posteriormente fue llamaba “wahabismo”. Originandose en la región de Nejd, en la parte central de Arabia, el Primero Estado Arabe Saudí conquistó la mayor parte de la península arábiga, culminando el proceso con la captura de la sagrada ciudad de la Meca en 1802.
El hecho de perder a la Meca trajo como consecuencia fundamental la pérdida de prestigio del Imperio Otomano, el cual había ejercido la soberanía sobre la misma desde 1517, lo cual llegó a los Otomanos a tomar una posición más enérgica y finalmente decidieron atacar a los Al Saud.
La tarea de la destrucción de los Saudis fue encomendada al poderoso virrey de Egipto, Muhammad Ali Pasha, quien envió tropas a la región de Hejaz y recapturó la ciudad sagrada.Su hijo, Ibrahim Pasha, mientras tanto, lideró a las fuerzas Otomanas hacia el corazón de Nejd, capturando ciudad tras ciudad en lo que se llamó la “Expedición al Nejd”.
Una vez alcanzada la ciudad Capital Saudi en Diriyah, Ibrahim la sitió durante varios meses hasta que los defensores debieron rendirse en el invierno de 1818. A los miembros del clan de Al Saud y Ibn Abdul Wahhab los envio a Egipto y a la capital Otomana de Constantinopla, asimismo ordenó la destrucción sistemática de Diriyah.
El último imam (lider) Saudi , Abdullah bin Saud, fue posteriormente ejecutado en Constantinopla.
Los Al Saud sobrevivieron en el exilio y luego fundaron el Segundo Estado Saudi, que se considera se prolongó desde la captura por parte de Turki ibn Abdallah (considerado el fundador del Segundo Estado Saudi) de Riyadh (que fue designada como la nueva capital) en 1824, hasta la Batalla de Mulayda en 1891, que marca el final del segundo Estado.
En comparación con el primer estado, este segundo se caracterizó por una menor expansión territorial y por un menor celo religioso. Asimismo, exisita una inestabilidad latente que el clan Al Rashid de Jebel Shammar (un estado soberano conocido también como emirato de Ha´il) iba a saber aprovechar.El Lider Saudi, Abdul Rahman ibn Faisal, buscó refugio en Kuwait en 1893.
En 1901, el hijo de Abdul Rahman, Abdul Aziz (the future Ibn Saud),solicitó al emir de Kuwait hombres y provisiones para atacar Riyadh. La propuesta fue bien recibida por el emir que ya había luchado varias veces contra los Rashidis, por lo que le suministró caballos y armas a Ibn Saud. Aunque el número exacto de hombres vario durante las semanas siguientes se cree que salió con 40 hombres, aunque la fuerza fue creciendo con el avance hacia la ciudad enemiga hasta lograr conseguir unos 200 hombres.
Para Enero de 1902, Ibn Saud y sus hombres alcanzaron Riyadh. Con los pocos hombres que contaban comprendieron que un ataque sorpresa a una ciudad sitiada sería catastrófico,
Para colmo de males muchos de los integrantes del ejercito que habían sido convencidos de intervenir con promesas de una batalla rápida y muchas riquezas comenzaron a abandonar el campamento producto de la falta de interés.Abdul Aziz contaba nuevamente con una fuerza menor, entre 60 y 70 hombres.
La historia cuenta que Aziz le ofreció a sus hombres la posibilidad de abandonar la lucha, a lo que ellos se negaron y decidir luchar junto con él hasta el final.
Entonces fue que Azis planeó retirarse de Riyadh, dirigiendose al sur; allí desapareció escondiendose en el desierto. Para los defensores de Riyadh el enemigo se había replegado a Kuwait.
Durante 50 días se escondieron en el Rub AL-Jali (“el lugar vacio”) , uno de los mayores desiertos de arena del mundo, Azis había aprendido de los beduinos los caminos, y afortunadamente para él y sus hombres, había aprendido la lección de buena manera.
El Desierto
Finalmente, en la noche del 15 Enero de 1902 llegó la hora de entrar en acción y de recuperar el honor de la familia Saud.
Ingresaron de sorpresa al castillo de Al Masmak que oficiaba de barracas en donde se guardaban las armas y suministros de Rashidi. Lograron capturar al gobernador y lo asesinaron, tras lo cual los defensores se rindieron.
El castillo fue capturado exitosamente y su lider asesinado según el plan, la ciudad había sido tomada para la misma noche. Con la captura del hogar ancestral de su clan, Ibn Saud logró demostrar ser digno de la condicion de Líder o emir, con solo 21 años había logrado la primera victoria impactante contra su enemigo.
El Nuego Lider
La tiranía con la cual los al – Rashid se manejaron ayudó a Abdul Aziz a lograr apoyo de muchos grupos de la región, los beduinos fueron unos de ellos.
Para 1910 con solo 30 años, Ibn Saud había logrado un pacto con los el Imperio Otomano y la retirada definitiva de los Al Rashidi, lo que lo llevaba a soñar con un crecimiento aún mayor.
En una visita a Kuwait en ese año, conversando con los represetantes británicos en la región confirmo sus intenciones de recuperar la provincia de Al-Hasa que se encontraba en mano de los Otomanos. Su intención de recibir apoyo británico fue fallida, ya que estos se encontraban en buenas relaciones con El Imperio, porlo que no les interaba atacarlos.
Dos meses después de la primera reunión la situación Otomana era diferente, el Imperio se estaba resquebrajando y las tropas acantonadas comenzaron a replegarse hacia Turquia para resolver asuntos urgentes, al mismo tiempo existian otros grupos dentro del Imperio que se interesaban en ganar la independencia, Abdul Aziz estaba determinado a formar parte de ellos.
El Capitan Shakespear, el mismo que había rechazado la primera oferta un par de meses antes, volvió a prevenirlo sobre lo peligroso del plan que estaban tramando los Saud. Pero no fue escuchado, el mismo día en que Shakespear envío un reporte de las reuniones a sus superiores se enteró que los planes de Aziz habían sido llevados a cabo. Una importante porción de la Costa del Golfo Persa ahora les pertenecía, una tierra que se convertiría con el tiempo en una de las mas valiosas de la tierra.
La postura británica cambio ayudada con el inicio de la Primera Guerra, la necesidad de asegurar el paso de tropas y barcos por la región, asociada con que la facción de los Al Rashidi se había unido a los Otomanos, no dejó dudas a los británicos de que lado deberían estar.
La Importancia de los Ikhwan
Uno de los elementos importantes para comprender el éxito Saudi para llegar al poder recae en los Ikhwan (“hermanos”), Eran Beduinos que absorbieron la corriente de la creencia Wahabi. Existen discusiones asimismo respecto al papel por ellos desempeñado.
Los Ikhwan eran la milicia religiosa que conformó la fuerza militar principal de el lider Ibn Saud
¨Para 1917, los Ikhwan se habían desperdigado por toda la región de Najd en el Arabia Central. Tenían más de 200 asentamientos con unos 60.000 hombres en edad de luchar, eran la herramienta ideal para una guerra santa.
En la Región de la Meca se encontraba el hombre que disputaba el poder con Ibn Saud, se trataba de Sharif Hussein, el hombre que los británicos consideraban sería su herramienta para luchar contra los Otomanos. Hussein con apoyo británico, era el contendiente para la conformación del imperio.
Con la Guerra Mundial terminada, Sharif Hussein comprendió que se encontraba en el momento de solidificar su imperio, por lo que envió a su hijo Abdullah para encargarse de controlar la región que yace entre la Meca y Riyadh, un territorio conocido como Kurmah.
La milicia Ikhwan partió a la búsqueda de las tropas de Abdullah, y las encontró descansando, cuando estos se dieron cuenta la matanza estaba en su esplendor. La ferocidad en la lucha de los Ikhwan no tenía límites, el final era el paraíso, por lo cual, temer en la batalla o dudar, eran hechos imposibles.
Para cuando amaneció solamente un puñado de hombres y Abdullah habían podido salvarse de la matanza.
EL FINAL DE LOS AL RASHID
Para 1920 el imperio Al Rashid se encontraba al punto de extinguirse, el único lider que quedaba vivo en la dinastía real era un joven de 18 años hijo de una esclava.
Abdul Aziz no tuvo dudas y comenzó la batalla, que no duró más de 3 semanas. El Reino quedaba ahora en manos de Aziz. Aquí es cuando comienza a llamarse Ibn Saud (Hijo de Saud).
LA REPARTIJA DE LOS RESTOS TRAS LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
Finalizada la guerra las fuerzas triunfantes de Occidente, con su tradicional soberbia y arrogancia, comenzaron la repartija de los restos del Imperio Otomano, se trató de la “Conferencia de Expertos de Medio Oriente”, integrada por 35 ingleses y 2 arabes (ambos aliados a la rama de Sharif Hussein y su hijo Faisal) .
Las decisiones no serían una sorpresa, gobiernos títires respondiendo a intereses Occidentales. Ibn Saud se encontró entonces rodeado de paises que estaban vinculados a la familia de Sharif Hussein y que para colmo de males eran protectorados británicos.
Ibn Saud se reunió con su viejo conocido Percy Cox en 1922, la intención era negociar la salida del Imperio Saudi a esta situación.
Lo anecdótico es comentar que se encontraron con un invitado inesperado, se llamaba Frank Holmes. Ël argumento que se dedicaba a la caza de una especie de mariposa rarisima que se encontraba en el oasis de Qatif. En realidad lo que fue a buscar este Holmes no era otra cosa que el valioso petroleo.
Cuando los británicos comprendieron que Holmes esta por el oro negrohabía descubierto el oro comprendieron la necesidad de tener a Ibn Saud de su lado, por lo que le plantearon un acuerdo por el cual Inglaterra le pagaría a los Arabes un canon anual por el uso del petróleo.
El pago de los cánones anuales determinó historicamente de la historia moderna de Arabia.
EN BUSQUEDA DE LA CIUDAD SAGRADA
Por la cabeza de Abdul empezó a caer la posiblidad de capturar la Meca, y cuando los británicos de dejaron de apoyar financieramente a ambos lados (Hussein y Ibn Saud) demostrando un gradual alejamiento de la región, Aziz comprendió que era el momento de actuar atacando Hijaz.
Ante la falta de de financiamiento británico Hussein, que ya andaba por los 71 años, comenzó a buscar alternativas; la más practica que inventó fue la de recaudar impuestos a sus ciudadanos mediante la creación de una serie de nuevas tasas (impuesto al agua, a los sellos, a los ingresos…) y a los visitantes mediante un alza en el cobro del peregrinaje a la Meca y la prohibición de utilizar otros convoyes que los que no fueran con los camellos de su propia familia.
Así fue que, ante la posible inestabilidad de Hussein Aziz comenzó a ser bien visto como un elemento de cohesión en la región.
El incidente final para hacer explotar la región lo dio el hecho de la llegada de Mustafa Kemal Atatürk en Turquía. Con su intención de crear un Estado no religioso se derivó en la abolición del Califato.
El símbolo de liderazgo de los musulmanes estaba libre, y Hussein quiso tomarlo, lo que derivó en reacciones inmediatas en distintos paises del Mundo Arabe, además los británicos tampoco lo reconocieron.
En Agosto de 1924, tres meses después del peregrinaje anual, 3000 soldados Ikhwan comenzaron su marcha hacia Taif. A pesar de los preparativos para la defensa a la llegada de los soldados Wahhabi la resistencia solo duró 3 días.
Una vez abierta las puertas se sucedió una masacre y el saqueo de todas las riquezas de la ciudad, y posteriormente se prepararon para avanzar hacia la Meca.
El pánico surgió en la ciudad sagrada tras conocer los hechos sucedidos, lo que llevó a Hussein a solicitar apoyo a los británicos, quienes denegaron su ayuda
Abandono, Sharif Hussein abdicó el 3 de Octubre de 1924, 2 semanas después de haberse proclamado lider de todos los ärabes, sucesor de Mahomma y califa, huía por su vida con varios cientos de miles de dolares escondidos en latas de kerosene.
El mismo día que Hussein abandonaba Arabia, llegaban a las puertas de la Meca 4 miembros del ejercito de los Ikhwan. Las puertas de la ciudad sagrada estaban abiertas, pero todo lo demás no, la gente había huido despavorida para evitar una masacre.
Pero las ordenes de Abul Aziz a sus soldados eran claras, la ciudad sagrada no debería dañarse.
En diciembre de 1924 Aziz visitó y reclamó la ciudad, una nueva era comenzaba.
Posteriormente cayeron Medina y Jeddah, tras un sitio de varios meses producto de la orden de Aziz de reclamar la rendición de las ciudades sin destruirlas.
La defensa del Reino de Hussein quedó en manos de su hijo Ali, quien para Diciembre de 1925 habia sido vencido.
El 8 deEnero de 1926, Abdul Aziz fue proclamado nuevo rey de Hijaz. 24 años después de la victoria en Riyadh Aziz había logrado conquistar la última pieza de su nuevo imperio.
La Rebelión de los Ikhwan
Cuando el espiritu expansionista de Aziz se detuvo el problema surgió por el interés de los Ikhwan en seguir convirtiendo fieles.
Las tierras de Transjordania, controladas por los ingleses, fuero de su interés derivando en incursiones entre 1924 y 1922.
Asimismo Aziz debió enfrentarse con aquellos hombres que lo acompañaron en la victoria ya que lo acusaron de “blando”, Faisal Al Dawah, de la tribu Mutair, y el Sultán Ibn Bijad fueron los principales opositores.
El corolario de ese alzamiento fue la Batalla de Sabillah, una batalla que ha sido considerada una masacre para algunos aunque los pro-saudis hablan de una lucha justa.
La historia nos cuenta que los ikhwan rechazaban cualquier intento de avanze tecnológico, por lo que se enfrentaron al ejercito Saudi que estaba provisto de ametralladoras y caballería.
Tras la última gran batalla por afianzar su poder Azis había cumplido su anhelo, y El 18 de Septiembre de 1932 fue proclamado el Reino de Arabia Saudita
Fuentes:
Wikipedia en inglés
«Creation of the Modern Middle East Saudi Arabia». Heather Lehr Wagner. Chelsea House Publishers (si lo quieren descargar pulsar aquí)
GUERRA ENTRE IMPERIO BRITANICO Y CONFEDERACION ARO
(ANGLO ARO WAR)
Fecha del Conflicto: 1901 – 1902
Ubicación del Conflicto: Sudeste de Nigeria
Contendientes: Imperio Británico y aliados vs Confederacion ARO
Consecuencias: Destrucción de la Confederación ARO
PRESENTACION DEL CONFLICTO
Se trató a un conflicto sucedido entre la Confederación ARO y la corona británica en la región que hoy se encuentra en el Este de Nigeria. El motivo fundamental de este conflicto fue el incremento constante de la tensión entre ambas partes tras años de negociaciones.
QUE ERA LA CONFEDERACION ARO
La Confederación Aro tuvo una existencia importante, desde 1690 hasta 1902 (o sea hasta el fin de esta contienda). Se trató de unión política orquestada por un subgrupo dentro de la etnia IGBO, los ARO, centrada en Arochukwu, en la actualidad el sudeste nigeriano.
CAUSAS DE LA GUERRA
El motivo fundamental que desencadenó la discordia entre ambas partes fue la lógica intrusión británica en el interior del Africa, cuando comenzaron a adentrarse los ingleses tierra adentro los Aro y sus aliados decidieron resistir y defender su soberanía, cultura e influencia regional.
Las argumentaciones del Reino Unido:
«La abolición del tráfico de esclavos que secretamente se llevaba a cabo en el territorio dominado por los Aros. Asimismo la abolición del fetiche de los Aros conocido como Longjuju, que por medio de la superstición y el fraude causa muchos males a las tribus en general , y a todas las tribus del protectorado, quienes continuamente apelan a él. Finalmente, para establecer a lo lardo de los territorios un mercado laboral que reemplaza al de la esclvitud” (cita del Sir Ralph Moore, el Alto Comisionado para el Protectorado de la Costa Nigeriana , 8-9-1899)
El Longjuju o el Ibina Ukpabi
El Longjuju de Arochukwu fue el más famoso de todos los oráculos de Igboland. Era el más grande de todos, su santuario posteriormente se convirtió en el tribuna de apelación de toda Iboland, una importancia basada en el respeto que toda la gente del Este de Nigeria para con el Longjuju, se decía que la deidad suprema se llamaba”Chukwu”
Generalmente, los Ibos crecian en losl oráculo. Hacían pedidos y realizaban ofrendas a los oráculos para lograr ser bendecidos por los dioses, tanto en las lluvias como para evitar las malas cosechas. También creían que los oráculos darían buena fortuna y suerte en los negocios, hasta la creencia a que mediante ellos se lograba la fertilidad o se sufría la infertilidad. Se los consideraba imparciales, por lo cual cualquier decisión ante un conflicto tomada por el oráculo (el Longjuju) era considerada definitiva.
Diseño del Oráculo
La oposición de los Aro
Los Aros comprendían que la penetración Británica culminaría con la destrucción de su dominio. También se oponián a la llegada del cristianismo, el mismo también hacia peligrar su influencia religiosa por medio del oráculo Ibini Ukpabi.
Los Aro, entonces, dirigieron invasiones e incursiones en las comunidades con la finalidad de minar la penetración Británica. Cuando los ingleses planeaban la invasión de Arochukwu en Noviembre de 1901, los Aro lanzaron su mayor ofensiva. Las fuerzas, lideradas por Okoro Toti saquearon Obegu (aliada británica) con el resultado de 400 muertos. Esta incursión convenció a los británicos de preparar su ofensiva.
Expedición a Tierra de los Aros
Sir Ralph Moore y la Royal Niger Company (compañía mercantil establecida por el gobierno británico durante el siglo 19 que se caracterizó por ser la formada de lo que es el actual estado de Nigeria) planearon el ataque a los Aros y al oráculo Ibini Ukpabi desde Septiembre de 1899 pero debido a la falta de hombres suficientes, se fue posponiendo hasta Noviembre de 1901.
Fue así que el 28 de Noviembre de 1901, el Teniente Coronel H. F. Montanaro lideró a 87 oficiales, 1,550 soldados y 2,100 transportes en 4 ejes que partieron desde Oguta, Akwete, Unwuna e Itu para desembocar en Arochukwu en una campaña de “contra-insurgencia”.
La resistencia Aro fue importante, a pesar de la ausencia de armas modernas en sus tropas. Sin embaro, Arochukwu cayó y fue capturada el 28 de Diciembre luego de cuatro días de fieras batallas alrededor de la ciudad.
El resulta fue la supuesta voladura del santuario del oráculo de Ibini Ukpabi. Las Batallas entre británicos y Aros continuaron hasta la primavera de 1902, cuando los britanicos lograron imponerse en la última gran batalla que se produjo en Bende. La expedición finalizó 3 semanas después.
CONSECUENCIAS
Varios de los líderes Aro, como Okoro Toti, fueron arrestados, juzgado y arrestados, para ser posteriormente ejecutados. La Conferederación Aro fue destruida y Eze Kanu Okoro (Rey de Arochukwu), inicialmente se escondió para luego ser arrestado.
Más allá de haber perdido el predominio en Marzo de 1902, muchos de los Aros, siguieron participando de la oposición al imperialismo británico en la región como en Afikpo (1902–1903), Ezza (1905), y otras areas donde los Aros tenían presencia significativa.
Asimismo es necesario recordar que más allá de que los británicos pudieron conquistar el interior tras su victoria sobre la Confederación, se encontraron con fuerte oposición para penetrar en Igboland; lo que demostró claramente que los conflictos no terminaron con esta contienda. En años posteriores los británicos debieron lidiar con muchos otros conflictos y guerras en varias partes de Igboland como los Conflictos de Nri Conflict (1905–1911), Ekumeku War (1883–1914), y la Guerra de las Mujeres Igbo (1929) a modo de ejemplo.
Batallas más importantes
Fuentes y textos relacionados disponibles en Internet:
Wikipedia principalmente.
Para tener un mejor entendimiento de lo que significaba el Oráculo para los Aros es interesante esta nota en ingles :
http://www.nigerdeltacongress.com/karticles/longjuju.htm
Fecha: Marzo 1900 – September 1900
Contendientes:
Imperio Británico 
y aliados (Costa de Oro 
, soldados Nigerianos) se enfrentaron al Imperio Ashanti.
Ubicación del Conflicto: Territorio Ashanti, actualmente Ghana
Resultado: Victoria Militar británica.
Imperio Ashanti absorvido por la corona británica
Taburete de Oro Ashanti nunca fue capturado por los ingleses, por lo que se dice que mantuvo su santidad.
Presentación del Conflicto
La Guerra por el Taburete de Oro, también fue conocida como la Guerra de “Yaa Asantewaa” , la “Tercera Expedición Ashanti”, o el “Alzamiento Ashanti”.
Se trató de la última guerra tras una serie de conflictos entre el Imperio Británico de la Costa de Oro (posteriormente conocido como Ghana) y el Imperio de los Ashanti (o Asante), un poderoso estado Africano semiautónomo que coexistió con los Británicos como una tribu vasalla a la corona en la región costera.
Cuando el levantamiento de los Ashanti comenzó, los británicos intentaron frustrarlo. Asimismo, el gobernador Británico Lord Frederick Hodgson, demandó a los Asantes la entrega del “Taburete de Oro”, trono y simbólo de la soberania Asante.
El Taburete Sagrado
La culminación del alzamiento encontró sopresivamente a los Ashantis manteniendo una independencia de facto, más allá del anexión por parte de la corona Británica de este pueblo, ellos mantuvieron su independencia de manera activa, vinculandose de manera muy limitada con el poder colonial.
Aunque es necesiario recordar, que posteriormente, cuando la colonia británica de la Costa de Oro se convirtió en el primer país independiente del África subsahariana (1957), los Ashantis no lograron su independencia sino que fueron absorbidos por el nuevo país de Ghana.
A modo de anécdota, cabe recordar que este conflicto se convirtió en el último en todo el continente africano en el cual una mujer comando una de las fuerzas beligerantes.
Yaa Asantewaa (pronunciación YAY ah-SAN-te-wah)
EL INICIO DEL CONFLICTO, HODGSON Y EL DISCURO POR EL TABURETE
Lord Hodgson llegó a la ciudad capital del Imperio Ashanti de Kumasi acompañado con una pequeña escolta de soldados británicos y conscriptos locales un 25 de Marzo de 1900. Él como la máxima figura representativa del poder británico fue recibido con todos los honores y, tras ascender a una plataforma, se dirigió a los lideres Ashantis en un discursó que quedó registrado como el puntapie inicial para el alzamiento:
“Su rey Prempeh I se encuentra en el exilio y no regresará. Su poder y su autoridad recaerá en manos de la Reina de Inglaterra. Los términos del tratado de Formena firmado en 1874, en el cual se exige a ustedes, líderes del imperio Ashanti, el pago de los costos de la guerra de 1874 no han sido olvidados. Por lo cual ustedes deben a la corona británica la suam de £160,000 que deberán pagar en un año. Ahora, ustedes tienen en su poder el Taburete de Oro de los Ashanti. Producto de la deuda la reina tiene derecho a poseerlo, ustedes deberán entregarlo…”
“ Donde se encuentra el taburete de oro? Yo soy el representante supremo del poder Real en la región. Por que me han relegado a una silla ordinaria? Como es que no se percataron de mi visita a Kumasi para recibirme en él? Sin embaro, ustedes pueden estar seguros de que aunque el Gobierno no ha recibido el Taburete de Oro aún, él los gobernará a ustedes con la misma imparcialidad y equidad como si así fuera entregado. a year.”
El lider británico cometió el gran error de no comprender el significado del taburete que tanto reclamaba, por lo cual no pudo ni siquiera imaginarse de la tormenta que sus palabras estaban generando.
La simple sugerencia de que él, un extranjero, podría sentarse en el taburete real, la mayor encarnación del Estado Ashanti, y el símbolo máximo de autoridad para este pueblo fue una muestra de irrespetuosidad inconcebible para la multitud.
Observese su importancia
La inmediata reacción fue liderada por la Reina Madre del dominio de Ejisu, dentro del reino Ashanti, se trataba de Yaa Asantewaa; ella, comenzó a juntar fuerzas para armar un ejercito que atacara a los británicos y lograra la vuelta del exiliado rey. La respuesta de la muchedumbre al llamado fue masiva, lo que ocasionó un ataque al Capitan Cecil Armitage, que bajo el mando del gobernador se encontraba en la busqueda del taburete en un bosque cercano. El Capitan y sus hombres solamente pudieron salvarse gracias a una repentina tormenta de rayos que permitió a las tropas sobrevivientes retirarse hasta las barracas en Kumasi.
Las “barracas” en realidad era una pequeña empalizada que albergaba 18 europeas, y un par de docenas de administradores de diversas colonias, más unos 500 Nigerianos de la etnia “Hausa” con 6 pequeños cañones de campaña y cuatro ametralladoras “Maxim” (primera ametralladora automática portátil).
Los Ashanti, prevenidos de que estaban poco preparados para una invasión masiva prefirieron sitiar a los británicos, solo realizaron un intento ofensivo el 29 de abril con un resultado negativo. Por lo cual prefirieron cazar a los atrincherados, cortando los cables del telégrafo, bloqueando accesos y atacando las columnas de refuerzo que intentaran acercarse.
Cuando, para el mes de junio, los víveres y las enfermedades comenzaron a cobrar su parte entre los atrincherados, logró arribar un grupo de rescate integrado por una fuerza de 700 hombres.. Reconciendo que lo mejor era escapar de esa trampa para lograr preservar el alimento y los remedios para los más débiles y los más enfermos, algunos de los hombres que se encontraban en mejor estado fueron evacuados junto con Hodgson, su esposa y más de 100 Hausas. 12,000 Ashanti (Warriors) fueron enviados para atacar a las fuerzas que escapaban, los cuales lograron un paso para escapar y lograron evitar a la fuerza principal de los enemigos. Lograron huir del ataque de las fuerzas de hostigamiento unos pocos hombres que tomaron un barco hacia Accra, donde fueron atendidos.
LA IMPORTANCIA DEL TABURETE
La tradición cuenta que el Taburete dorado, cubierto con oro puro, llegó desde el cielo flotando y se posó sobre el regazo del primer Rey Asante (Ashanti) Osei-Tutu. Este rey Unificó al pueblo Ashanti en el siglo 17. Su sacerdote principal afirmó que el alma del pueblo descansaba en el taburete. Los vivos, los muertos y aquellos que están por nacer reposan en él, es por eso la importancia del mismo.
Ningún rey puede ser considerado como tal sin la posesión del Taburete
El taburete fue creado en realidad, por Okomfo Anokye, sacerdote principal del rey Osei-Tutu
LA COLUMNA DE RESCATE
Al mismo tiempo que Lord Hodgson arribaba a la costa, una fuerza de rescate de 1000 hombres conformada por varias unidades británicas y fuerzas policiales que se encontraban acantonadas por el Africa Occidental partieron de la ciudad de Accra bajo el mando del comandante James Willcocks.
Sir James Willcocks
La columna, en su marcha, fue repelida de varios fuertes muy defendidos que se encontraban en poder de grupos aliados a los Ashanti, la mas notables de estas fallidas ofensivas se dio frente a la estacada en KoKofu donde sufieron duras pérdidas.
Asimismo las escaramuzas ocasionadas por el enemigo, que se encontraban en su propio ambiente natural, se volvieron constantes y ocasionaban inconvenientes vinculados con el hecho de mantener a toda costa el suministro de víveres para la columna.
Para principios de Julio, lograr arribar a Beckwai y se prepararon para el asalto final a la capital en Kumasi, el mismo comenzó en la mañana del 14 de Julio de 1900. Utilizando una fuerza comandada por soldados Yoroba de Nigeria que servian en las fuerzas de Fronteras, Willcocks se hizo fuerte en 4 fuertemente custodiadas empalizadas, aliviando la presión que existía para con el fuerte, obteniendo la noche del 15 de Julio la victoria.
Una vez tranquilizada la tensión en Kumansi, Willcocks tuvo la oportunidad de enviar diferentes columnas a las regiones vecinas que apoyaron el alzamiento. Las tropas se enfrentaron a las fuerzas residuales del imperio Ashanti y las vencieron en una escaramuza en Obassa, el 30 de Septiembre de 1900, para posteriormente destruir el fuerte de Kokofu, donde habían sido repelidos inicialmente. Se utilizaron a los soldados nigerianos para cazar a los fugitivos que huyeron por los bosques.
Posteriormente a la toma de la ciudad el Capitan Charles John Melliss recibió la cruz Victoria (condecoración militar más alta al valor «frente al enemigo» de todas las condecoraciones británicas ) por su bravura en el ataque, único premio otorgado en la campaña, aunque otros oficiales recibieron la “Orden del Servicio Distinguido” (otra condecoración militar).
Sir Charles John Melliss
Siguiendo con los discuros importantes es interesante el que la Reina Madre lanzó tras el ataque verbal del representante inglés:
“Ahora he visto que algunos de ustedes temen avanzar para luchar por nuestro rey. Si aún nos encontraramos en los días bravos de Osei Tutu, Okomfo Anokye, and Opoku Ware, los jefes no se quedarían sentados mirando sin disparar un solo tiro como se llevaban a nuestro rey. Y mucho menos un hombre blanco se atrevería siquiera a hablar a los jefes de los Ashanti de la manera en que este gobernador lo hizo esta mañana.
«Es cierto que los Ashanti ya no somos valientes? No lo puedo creer, No puede ser! Debo decir esto, si uestedes, los hombres de los Ashanti, no hacen nada, pues entonces nosotras lo haremos. Las mujeres lo haremos. Yo llamaré a mis seguidoras, y nosotras enfrentaremos al blanco. Lo haremos hasta que la última de nosotras caiga en el campo de batalla.»
Aunque Kumasi supuestamente fue anexada por el imperio Británico, los Ashanti logaron mantener su autonomía. El Taburete Dorado nunca fue conquistado por los británicos. Por otra parte, los numerosos gobernantesposteriores que fueron tuviendo los Ashantis, incluyendo a Yaa Asantewaa fueron arrestados y exiliados a las islas Seychelles, sin posibilidad alguna de retornar por 25 años a sus tierras, tiempo para el cual la mayoría ya había muerto. La ciudad de Kumansi aún tiene un memorial y grandes residencias coloniales, aunque con el tiempo pasó a formar parte de Ghana.
Por su parte, el gran símbolo del Pueblo Ashanti, me estoy refiriendo al Taburete de Oro, nunca fue descubierto ni capturado por los invasores británicos. El mismo fue escondido en lo profundo de la selva durante la guerra, logrando de esta forma sortear los intentos británicos por encontrarlo, esfuerzos que duraron hasta 1920.
Tiempo después el Taburete fue descubierto de casualidad por unos obreros, ellos tomaron del mismo las ornamentaciones en oro, dejando impotentes a los Ashanti. Los obreros fueron sentenciados amuerte, pero la corte Británica intervino, salvando a los acusados de la muerte al conmutar la pena por el exilio.
Los costos de la guerra fueron de aproximadamente 1007 muertes del lado británico y sus aliados mientras que los Ashanti habrían perdido alrededor de 2000 guerreros
Fuente: Wikipedia primordialmente
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